مدخل
الأمثال الحسانية كغيرها من أنواع البيان في المجتمع الموريتاني تحمل عصارة ثقافة وتجربة أمة عاشت بهذه البلاد في ظروف مناخية بدوية صعبة، كان لها الأثر الكبير على شكل ومضمون الأمثال الشعبية، ويتضح ذلك جليا في المفردات المستخدمة في تكوين الأمثال، والمعاني التي تساق لأجل التنبيه عليها والمثل يساعد - تماما كما البيت الشعري - مسكن الحكمة وديوان العرب على حفظ ذلك التراث، وينافسه في سهولة الحفظ والقرب من الحياة اليومية التي لا يناسبها الشعر في غالب الأحيان ، بينما يكون المثل وارد الذكر في أبسط حركة مهما كانت عابرة وعرضية ، لأنه منها نشأ وإليها يعود عند ورود المثل .
ولقد كان اهتمامي بالمثل الحساني نابعا من اهتمام المحيط الذي أعيش فيه ، سواء على المستوى العام الشعبي الأسري، حيث يطلب من كل فرد تحصيل عدد أفراد أسرته من الأمثال مضروبا في مائة، وتدوين ذلك في كناشه دون أن تتشابه مع الأمثال التي يجعلها الأفراد الآخرون ، وتعليق وجه الإلزام هنا بمساعدة الظروف لصاحب الأسرة الممتدة الكبيرة في تحصيل عدد كبير بسبب عدم ضغط المهام عليه لمساعدة الآخرين له ، بينما يكون المنضوي في أسرة صغيرة من فردين مثلا ملزما بتحصيل مائتين فقط لأنه في وضع لا يسمح له بالتحصيل مع مزاولة هموم المنزل ، خاصة عندما يكون الثاني أبا أو أما هذا في الاهتمام بالأمثال على المستوى العام ، أما على المستوى العالم فقد كان العلماء يحرصون على تعلم الأمثال سواء كانت فصيحة أو شعبية، حيث شاعت الحكمة التربوية أن الإنسان ينبغي أن لا يصحب من لا يحفظ أربعين مثلا من أمثال العرب .
ولذلك جاءت القولة المشهورة للعالم المؤرخ أحمد سالم بن باكا "لو كنت مربيا (وهو كذلك) لعلمت الأبناء الأمثال بعد حفظ القرآن"من هنا يتضح أن المثل كان يحظى بمكانة خاصة في المحيط الذي أعيش فيه، ولعل من الوارد التذكير هنا أن هذه الأمثال قد جمعت في مراحل متعددة إلا أن الجمع الذي يجده القارئ هنا كان جمعا واعيا للهدف منها حيث عمدنا إلى استبعاد ما تعدى لفظه معنى واحدا، وكذلك حاولنا أن تكون الأمثلة الواردة هنا تغطي جميع – أو أغلب- المجالات الحيوية اليومية، مما يجعلها مستخدمة وشائعة على الألسن لارتباطها بالمعنى في مقابل بعض الأمثلة التي تم استبعادها نظرا لفقدانها المجال الحيوي باندثار بيئتها، وكونها مجهولة وسيجد القارئ في هذه الأمثال محاولة للتمثيل، وسوف لن يحس بحال من الأحوال وهو يقرؤها روح الاستقصاء لأنه لم يقصد بها ذلك . و لذلك فقد عمدنا إلى تنقيح الأمثال مما يتشابه معها ويستتر بحمل المعنى الغزير من مثل الحكمة والمبالغة ، فالأولى نحو قولهم
( يوم ماه لك زوز) إذ قد اعتبرنا هذه حكمة مفيدة لكنها ليست مثلا سائرا ، والثانية نحو قولهم ( اكرن من بو شكروده) ،هذا النوع من جوامع الكلم يقصد فيه الانتهاء إلى أقصى معنى الشيء حدَ المبالغة ، وقد استأنست في كل ذلك بما كان متداولا في كتب الأمثال العربية، حيث يجد المتصفح لهذه الكتب وخاصة كتاب الميداني حين انتهائه من الأمثال يقول ( باب ما جاء على أفعل من هذا الباب ) ومعني ذلك أنه يراها خارجة عن بنية المثل وإن كانت تحمل معاني عظيمة تفيد في التربية والاستشهاد .
وترد ملاحظة أخيرة أن الترتيب الذي عليه الأمثال هنا ليس ترتيبا أبجديا ولا هو حسب المعنى، وإنما حسب التحصيل، والجمع أي أنه على أساس تاريخي بحت.
إن محاولة ربط الأمثال بمضاربها ( ما تضرب فيه ) ليس محاولة للترجمة وإنما محاولة لربط القارئ بما يرجع إليه لتدبر المثل ، وليس لحصر المعاني ومن رام ذلك فقد ضيق واسعا .
ولعل المخطط التالي يوضح الإجراءات العملية التي ستجري وفقها الدراسة .
مدخل لدراسة المثل الحساني
الباب الأول : تأطـيـر نظري
- الدراسات العربية والمنهج الجولدماني، الأنواع الأدبية ومكانة المثل، رؤية العالم في المثل باعتباره مقولات اجتماعية قد تكون أقرب إلى التعبير عن رؤية المجتمع .
المثل الشعبي في موريتانيا –أقسامه –موضوعاته
علاقته بالأنواع الأدبية – علاقته بالأمثال في البلدان العربية
الباب الثاني : الدراسة المحايثة للمثل الشعبي الموريتاني
المثل الشعبي الموريتاني من البنية الجمالية إلى البنية الاجتماعية .
أ- البنية الجمالية :
1- اللحم 2- الشحم 3- السمنة (الجانب الجمالي المستخدم في الشعر الحساني )
ب- رؤية العالم في المثل الشعبي الحساني (دراسة تطبيقية)
1- الرؤية البدوية البساطة – منطق السيبة
2- الرؤية الحضرية
3-الرؤية التعليمية – تدبير المنزل
4-الرؤية الحربية
5-رؤية الصراع
6- رؤية العين الحسد أو رؤية الدهماء أو العامة
7- الرؤية الشاعرية
8- رؤية تكريس الواقع
9- قدسية المثل : الأمثال لا تتغير ولا تكون كذبا
10- المثل الشعبي مفسرا للظواهر الكونية - الدائرة على القمر-
الخاتمة : الاستنتاجات والتوصيات.
مختارات من الأمثال الحسانية
الرقم
نص المثل الحساني
معني المثل بالفصحى
1
اتمر فـليل كيركار، ولحم فليل توت
في الأمر ليس في محله
2
كملت لكطيفه اتعظ ولاتبان
يضرب في المكر والدهاء
3
أغنبور ارصاصة
في الأمر ظاهره خير وباطنه شر.
4
حكـت شنه اعل خشبه ، الرفك ال اتسبك فلغز
الضعيف يبادرلظلم القوي
5
ال فخلاك المسكين إهدرز بيه
يضرب في ما يشغل المرء
6
يوم ارفود الدين يوم هز لكفف، ويوم اخلاص
يوم عظ اشفف
في الأمر يستسهل في البداية ثم يكون صعبا في النهاية
7
اشوف الشيبان التاك الما شاف افكراش الواكف
الشيء ليس في أوانه يعتبر ناقصا
8
الما مات اتــــنب
الإنسان في حياته يمر بكل شيء
9
لخبار تبكه فالدار
في التأني والتثبت
10
السحاب إلى جات يسومن منين
الحاجة إلى الخير من أي جهة كان
11
لكمت الصيف يادمه راصه
في الرضى بالموجود لعدم الغير
12
الهامت كندايه يشريه في الصيف
التسبب في الأمور قبل فوات الأوان
13
الي عشاه التغظاظ اباكر
يضرب في أخذ بالحيطة للأمور من بعيد
14
لكلام اور اظهر تكبره
من الأمور ما ظاهره الاحتقار وهوغايةالاحترام
15
عظمك من شاتك فوك دبشك
كما تدين تدان
16
كرب ايزران ما يزيد اسهم
جاور الماء تعطش
17
الي اكطع صدراي مايغلب اجره
في تحمل تبعات الاتقال التي يقوم بها الشخص
18
الي ادخل غاب يزو زي اطيوره
البس لكل حال لبوسها
19
الي احظر ماصاب يسكت
الحث على المشاركة في الأمر الجماعي.
20
الي قصدك ما حكرك
من قصدك في مهمة لا يعني ذلك احتقارا لك
21
دير حافر لحمار فلم: ال يشرب ولل اعاف
الأخذ بالأسباب
22
البردان ما يتخوم
الغاية تبرر الوسيلة
23
شين الركب ولازين اتروكيجه
الحال تفرض ما يتبعها
24
طلبت أم عشر
في الشيء يراد بعد فوات الأوان
25
البكر اتم اتكول ول ول الين اتكول راص راص
في أوقات الشق
26
لحوارما يتلب لغروز
يضرب فيما به فائدة
27
الماسنح ما يبن ولما علج ما يدلج
مسافة الألف ميل تبدأ بخطوة واحدة
28
الديار اجرب
عدم تجاوز أي شيء لاحتمال أن يكون المطلوب فيه .
29
الوقت ما يصل ما الحك
يضرب في أن الأمر لا يكون مجزيا قبل أوانه
30
الكهل واعر ماه امشده الواعر لفصال امعاه
دخول الحمام ليس مثل الخروج منه
31
ال انفكع لاينس هم راص
يضرب في تداخل الأحوال عند الإنسان وأن ذلك لا يجب أن ينسيه شيئا منها
32
هديت الحلمه اعل اشراطه
لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
33
اشهاب واحد ما يكد
وأعرض عن الجاهلين
34
ايد وحده مااتصفك
الحث على التعاون
35
العين لا تخطات حاجبه يخسر واجبه
قيمة كل امرئ ما يحسنه
36
وذن اشواط ما تسمع لعياط
يضرب في نصيحة من لا ينصح
37
لعياط إلاج من شور الكدي لهروب اعلين
إذا ضرب الإمام خاف المؤذن
38
لهروب الا كبل الحوك
مبادرة الأمور قبل فوات الأوان
39
الي فلكراص ما يمرك الراص
في الحث على التوثيق
40
الي صام رمضان وت لعطش
في تحمل تبعات الأمور
41
الميت مايدرك عن غسالين
المجلوب مايندس
يضرب فيما التعرف عليه محتوم كيف يتم إخفائه
44
ركـعت العريان
في الأمر الذي يحتاج إليه من يجده فلا يعرف بأي حاجاته يبدأ
45
عريان اصوع امجرد
يضرب في شدة الحاجة
46
لمشكر كتبتن يكتب تحته
يضرب في أن المنافسة ينبغي أن تكون فعلية
47
الماه مهرود ما يعلك
عدم صلاحية بعض الأمور أومناسبتها لاستخدام معين.
48
ما يسرسر يكون ا شوي
يضرب في أن المبتدئ في كل شيء يباهى لقلة ما حصل عليه
49
لجواد الا عن ش طرش
أن الإنسان لو استمع إلى كل شيء انحطت درجته
50
الشوكه من سغرته امحده
أن صفة الشيء أيا كان، تظهر عليه في البداية
51
الهام وخم الريظه ينزله بلا شوا يل
في الإقدام على الأشياء دون أخذ الأسباب له.
52
الما يعرفك يخسرك
من جهل شيئا عاداه
53
ما ينكال عر مرتين ماه لحمار
بالتكرار يتعلم الحمار
54
ال أحن من لم كهان
إبداء النصيحة أكثرمن اللازم يتحول إلى نفاق
55
ورك الصدره ما يثكل عليه
يضرب في إساءة الأبناء لآبائهم.
56
الشنه اخير من ركبته
عدم المبالغة في الأمور لأن ذلك قد ينقلب .
57
الي يتوال فم اسبع الا مول اتافكيت
الغنم بالغرم.
58
الماه فصراك ما تخلع الكصاص
أن من لم يفعل خطأ لا يخاف العقوبة
59
يصرك مع الصراك وكص مع الكصاص
يضرب في الدهاء.
60
ارجيل ال ماه فلغز، ال ماه امداز اعبار
في أن غير المعني بالأمر مولع بالتدخل فيه
61
الي فكرش لعظام ما أرادس
من يسكن بيتا من الزجاج عليه ألا يرمي الناس بالحجارة
62
ارباط العكة الا يدسم
المجاروة تعدي
63
ما صاب اعيش ارب الريش
لا يتنفل من عليه القضاء
64
الفم المصمود ما تدخل الذنبانة
يضرب في أن الكلام هو أصل كل شر.
65
اللحمه الا خنزت ما يرفده كون ملاه
الغنم بالغرم
66
الشوف ما يمل اجوف
كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه
67
اصليــــــــح الماه منفكع
يصلح بين القوم الذي لم يغضب منهم.
68
شوف الكدي
اختلاف الظاهر عن الواقع
69
الهام ظل النخلة ابعد منه
التقارب والمساكنة تورث التباغض
70
حول الطفله لول
يضرب في فرط الاهتمام بالشيء الحقير
71
ام السارك ما تم الا مزغرت
الأمور لا تمشي بوتيرة واحدة
72
كذبه تمل مزود وثنتين مايدير فيه ش
لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
73
اموت السارك ماتكلمت العزبه
من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
74
كيس كبل الغيس ، الكيس كم من مرة والكطع مرة وحدة
في عدم التسرع
75
لا تطلص اعل اسم ال اسبك من الدخان
في الأمر تفعله ثم تدافع عنه
76
امونك العر الا التهات تندارل علافه تنكد اعليه
كون الشيء غير معهود أولا يشبه غيره
77
كل اغزال عند ام خنوف
كل فتاة بأبيها معجبة
78
ال افشاي اطيب اصكيطتك لاتعاند
في تباعد المقامات
79
يمش بشور ال فخلاك يجر
يمشي عن الدار من لم يحرق الزربا
80
شحم العبد ألا من عربيه
أمر يستمد وصفه من غيرها
81
إلى ادخله بوعمود يمركه بودبوس
في قانون الغاب ، البقاء للأقوى
82
ال يعرف كد إدام ما إحف
الحث على التفكير في عواقب الأمور
83
يعطش ال بوه عند الحاس
الدهر لا تؤمن بوائقه
84
ال بلسان ما يذهب
نصف عقلك عند أخيك
85
إدير خمسة الي ما يكلع عشرة
الأمر يبدأ صغيرا ثم يتفاحش
86
ال ما يحلب بيد ما يبياظ اخديد
ما حك للأجرب مثل ظفره
87
ال ماكال ش ما خاف ش
الحمية رأس الدواء
88
ما كل بكر حمره ال تاكاط
ما كل بيضاء شحمة
89
الي امسح فم ما يمسح جل
البعرة تدل على البعير
90
شين الرظعه اعل آزوازيل
الفعل يستدل به على حقيقة الشيء التي كانت خافية
91
كول اكلامك واعرف كد اجماعتك
الاعتناء بالسر
92
الكاذب ابعد اشهود
الفعل تؤخذ له الاحتياطات اللازمة
93
طير التيدوم
يضرب في عدم الاكتراث بالأمر .
94
سك الكمون
يضرب في المواعدة الكاذبة
95
عند اصباح تحمد ارجال اسراه
عند الصباح يحمد القوم مشيهم بالليل .
96
الحجرة الي طاح اعليه ويل، والي طاحت اعليه ويل
الأمر الضار في جميع الأحوال
97
حجرة واد اعل لفاد
يضرب في الشيء آفة على غيره
98
النسعه تنكص إلى الوتد
في تتبع الأمر لمعرفة حقيقته
99
لا توصي اليتيم اعل كبر اللكمه
يضرب في عدم الحاجة إلى المسألة.
100
لكتاب : يامر بالم الا يمس
لا تنه عن خلق وتاتي مثله **عار عليك إذا فعلت عظيم
101
لخبار أعل سرواله
الأمور بخواتيمها
102
زين الحاس من عند كعر
الأمور بخواتيمها
103
ازينهالك ال ما ينفعك فيه
في إبداء الرأي دون القدرة على المساعدة.
104
يعمل الي ما رين اراه اخوتن
في الأمر يخطئك فـتتمناه لأخيك
105
ال ما يسمع كون ابوذنيه يعطيه الطرش
الحث على الفهم
106
رب لا حركت خظر ابـيابسه
لا تهلكنا بما فعل السفهاء منا
107
ال اعكبن للعوم يبتل سروال
يضرب في الخبرة التامة في الأمر
108
اطبل لمشوشه ما يركص فيه الفران
ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة
109
لم لحوار مع لحمار اعلم اشهيك ولل انهيك
كل قرين بالمقارن يقتدي
110
ما يوغد دين في اظهورت ارجال
الخير أبقى وإن طال الزمان به
111
لخلاص الا في الدني
في الحث على المجازات والمكافأة
112
الكالك اسمين كول آمين
يضرب في سهولة التعامل
113
العجب عز أطيح افلخلاك
من أساء إلى الناس أبغضوه
114
ش سابكته صاحبت هينه كسمته
يضرب في المعاملة بالمثل
115
ما كل دوسه يمركه مولاه سالم
ضرورة تجنب المخاطر
116
ال امرك الراس ابلغ فالناس
ضرورة كتمان السر
117
كهل اسبوع أخير من افكراش كوابين،
متر ماه كيف آز
الدرجة لا تهان
118
النار ما تلتم
ضرورة مبادرة الأمور قبل تفاقمها
119
اللحيه تسبك اظفيره
الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض.
120
الواعي ما يواعه
أفعال العقلاء مصونة عن العبث
121
الما يحمد القليل ما يحمد الكثير
من لم يحمد القيل لم يحمد الكثير
122
الشاف اسغير عند لكبير
يضرب في أن الأجيال تتعلم من التي قبلها
123
وينه خ خوك، خوك
صديق الصديق صديق
124
ال خوت في الغز ما يبتط عند لخيام
من له سلف يفعل الخير يكرم به
125
الكرش الى متلات اتكول للراص غن
ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض.
126
ازغير الا من اتبزغير
ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض.
127
بطت إيشير ما تظحط واحد
إذا ضرب الإمام خاف المؤذن
128
يخنك الديك اعل الحبه
يضرب في الحرص
129
اجمل ال بركلك الدهر أركب
البس لكل حال لبوسها
130
ظحكت مجنونك لا تفوتك
في الأمر لا تستطيع رده فعليك اغتنام فرصته
131
يكتل روح الي إعيش لخره
يعيش نفسا ما تموت به أخرى
132
الكرش اتخل السباغ والدباغ
في المسألتين من أصل واحد وهما مختلفتان.
134
بيعت سفيك لا تفوتك
الأمر لا تستطيع منعه فاغتنمه
135
ال اشوايل مخظ يتكرع الرغوه
بضرب في الشيء تتحدد معالمه ويكون باعثا على الاطمئنان
136
الهم لعاد واحد أراي ما يخالف اعليه
الاتفاق فيما يجمع الناس
137
تاركتايت كابون: تفرغ في التحكاك
في الإفساد من غير قصد
138
اتلمليم ما يد كدك لبلح
يضرب في الأمر لا بد له من عناية خاصة
139
شم تعرف
الشيء تستصغره العين وهو خطير
140
ال عاكب لعمر مخلوف
يضرب في الأمر لا بد له من عناية خاصة
141
زغب اللسان
في الندرة
142
اللحم ما يبك في امباراك لكلاب
فيما يستحيل عقلا
143
اداعت الريه للمش
فيما لا ترجي منه عاقبة
144
السارك ودعل
في الحيلة
145
الا كترنت تجايف
في الشيء قد لا يكون إيجابيا
146
عيب لحمير با دبر
يضرب عند اختلاف الناس في تقدير الأمور
147
إبرده ما كاله
الإنسان يجمع المال لورثته
148
اخير المكتوبال من الكاحزله
يضرب في لأمر يخالف التوقعات
149
اجيف ابلاخليف
يضرب في أخذ المبادرة قبل فوات الأوان
150
عظم اجيفه ما احل
في الأمر مهما تأولنا يبقى على أصله
151
النيثي لا عالت كيف البطحه لسالت
يضرب في الأمر لا نهاية له
152
ال كرهك لايعييبك
في عدم الاكتراث بالأمر
153
لكياسه تغلب ارياسه
ينال بالرفق ما بالعنف لم ينل
154
اعل فم اجرح يوط ما حس المجروح
يضرب في الكياسة وخفة الدم
155
ال يعرف صنعت جمل مايطيح
يضرب في معرفة الأشياء
156
منيح فثره عزبه
عدم الفائدة والجدوائية
157
مروب فكدحان الناس ما يروب
وضع الشيء في غير محله
158
لحك بارك أحط عن
عن التدخل فيما لا يعنى الشخص.
159
اصهرك همُ ال صهر اعنادك
فيمن يسعى في مصلحة من لايعي أهمية مصالحه فيعانده
160
راص لعديله ما اسوحل
في مخالفة ما هو معهود
161
الي ملح ما ملح جار كيف الي ما ملح
الحث على الجار
162
صب لدام يسبكه ش
الاستفادة من الشيء قبلها الشقاء به.
163
الي مناك ما هناك
وما تنال المطالب بالتمني
164
مطابك وخوه عريان
في ضرورة الاهتمام بمشاكل الآخرين
165
الي كثر ينفطنل
يضرب في تجاوز الحد
167
الطير الا من فرك
في أن كل جنس أميل إلى جنسه ونوعه
168
الايام اعل ابكراه
في أن الأمر يتبع ما حصل في بدايته
170
ال اشهود ميه ماذموه اثنين
في الغلبة وتحقير القليل
171
الحميه تغلب اسبع
في الحث على الجماعة وامتداح عملها
172
كلم فيك اجوابه لاتعود انت كواله
في الشخص ينبه على ضعف نفسه
173
الماكام بعكال اكوم بثناه
ما هو من باب أولى
174
ال سبكك بليل يغلبك بحويله
في أهمية التجربة
175
النادر مايبتن عل اجمر
في الأمر يؤسس له بما يضره
176
الكرم ال تعكب اصكاطه
في الفعل غير المحسوب العاقبة
177
ارفود الفطر ما يوتعد بيه الحسيان
في أن التحمل حسب التجربة
178
الا ريت كهله اتصوع نيرب الا ثره كط كبظته
لا تتعجب من شيء قبل التثبت من حقيقته
179
امباركه ش مركت اسبع لمراح
الأمر البسيط يكون فداء لما هو أعظم منه.
180
اخير ل وساه مع اجماعت وخسرت من ال وساه وحد اصلحت
الحث على العمل الجماعي
181
اطبيع اخير من لصل
في أنه مهما بلغ الإنسان من شرف الأصل يحتاج للتربية
182
لغزال اموت فجدب
في حب الوطن
183
كريت مندريش: نكتلك ونملالك جلك من اذهب
في الاتفاق يكون فيه الغبن
184
انسيبك إلى ماهابك انكلبل دابك
يضرب في معاملةالمسيء بالمثل
185
إلى راحت الكاره اتروح اجاره
أحوال أهل الدنيا متقاربة
186
عظم الغلظ ما ارك
كرامكم في الجاهلية كرامكم في الإسلام.
187
سابك وراي ادربيه
الأمر تساعد عليه الأيام ويوفق فيه الإنسان
188
كل متبوع ملحوك
كل ابن أنثي وإن طالت سلامته ** يوما على آلة حدباء محمول
189
كله بغرظ فظرع شايلت
في حرية تصرف الإنسان في ما عنده
190
ال غرت ناكت لا ينحره
في الحث على النظر إلى مستقبل الأمور وفوائدها الآتية
191
ايد الزعيم ما تنشد
اكرموا عزيز قوم ذل
192
خير كوام من جياب
في صعوبة المحافظة على الأشياء بعد الحصول عليها
193
الزرك إلى مركت أيد مولاه مات متغرظ فيه
النظر في عواقب الأمور
194
الستر واتحلكيم ما يخلط
في الأمر يجمع إلى صاحبه وبينهما تناقض
195
ال صاع فارين يوغد منهم واحد
في الحث على ترتيب الأولويات
196
عيش رخم
في الشخص يعجب بما عند غيره فلا يتقنه ويفقد ما كان لديه
197
الكطايه كبل اسلام
الأمر المفضول يقدم على الفاضل
198
الصارط اركيز ما يكعد
في الأمر يراد إخفاؤه والتستر عليه وهو لا يقبل
199
جيت اندور الزائد انكطع ازوايد
في الاستزادة تأتي بنتيجة عكسية
200
الكز واعر
في الأمر يشيع بين الناس ولا يحسنه إلا القليل
201
الماج فأول الكصعه مايج فعكابه
أول الأمر يدل على ما يكون في آخره
202
لمر الا كالت للرجل يدخل فلحاس يطلب ملان اكصر
في تعجيل ما لا بد منه
203
ارفود لحجار للكدي
في استجلاب المتوفر
204
ال فلكلوب ما ينتهظل
في أن مشاعرالناس عن بعضها تدرك بسهولة
205
ول عم بنعايل ولا بران بجمايل
حفظ الموجود أولى من طلب المفقود
206
الماه فكرشك لا تعمل اعليه
يضرب في عدم التعلق بما عند الآخرين
207
الدهر اطويل ولحماره سياره
صروف الدهر متنوعة
208
ال انشرلك طرف لا تكعد اعليه
في الحث على عدم الغباء
209
اوصايت ارخ ما تتنس
يضرب في الفعل تؤخذ له أسباب النجاح
210
الركله ماتجي فاللبنه
الحث على فعل ما يفيد
211
وذن السلطان اطويله
الحائط له آذان
212
لكراع فتراب ولحنش فيه
يضرب في الأمر إن كان مصدرا للخير فقد يكون مصدرا للشر
213
ليد لما صبت تكطع حبه
يدرك بالحيلة ما لا يدرك بالقوة
214
ماه لك المن تدب
في الإنسان قد يفعل ما لا يعود عليه بالفائدة
215
الى انشكرتلك دار لا تنس دارك
مهما رأيت عند الناس ينبغي ألا تنسى نفسك
216
الحزم ماه من الذل
في استعمال الحزم في الأمور وأنه ليس جبنا
217
الراجل الا كال كابون شافه فمشيت
ما أصابك من سيئة فمن نفسك
218
اصح لكابون فمزبلت لحمار
يضرب في عدم الأهمية
219
ال ارو ينبطح
يضرب في أن من بلغ حاجته ظهرت عليه
220
الذيب ال يسبك لغنم لمراح
يضرب في استعجال الأمر قبل حصوله
221
الطفله ال يسبكه اعكاه
يضرب في تلازم أمرين
222
الزرك يتلب أول ،الناك تتلب ظايره
شكل الشيء منجذب إليه
223
الغايب ماه شيخ أهل
في أن الغائب مهما كانت أهميته لا يعول عليه في تدبير الأمر
224
ما يرب راص ما شيب واحد
يضرب في صعوبة التربية
225
الحد راص يعكب يغلب
في الحث على نقل الخير للآخرين
226
يجعل اصديكن فطريكن
يعمل ليغلبن اراه اخوتن
وعين الرضا عن كل عيب كليلة
ولكن عين السخط تبدي المساويا
227
228
لخبار عند البرم
يضرب في أن الأمور بخواتيمها
229
ال غن بالقرآن ول ما يعرف باش اصل
في تفاوت أحوال الناس
230
ال يتويل ولل يتنيل
في تباعد أمرين
231
ابنيل اخويمت نعبر فيه اجهيدت
يضرب في الاعتماد على النفس
232
التوامه الا بتسابيك
يضرب في أن الأمور لا يمكن أن تأتي دفعة واحدة
234
اسم ما تجي منه اسحاب الدم
يضرب في أن لكل أمر مهما كان قواعد
235
الويل ما يتبع من ماه حك السنين
يضرب في أن ماضي الإنسان لا يصاحبه أبدا
236
عاشت البل ما ظاكت ادهن
في عدم الحاجة إلى شيء ما
237
ما يموت ال ما صاب انهار
في أن حظ المرء سيجده قطعا
238
حطاب الدشره غلب حطب كام ازاد
في شدة الغباء
239
ال جبر ام ما يرظع جدات
في أن أولي الأرحام بعضهم أولى ببعض
240
يلعب بلخنيك وهو اجيف
في استسهال الأمر الخطير
241
افراش اجيد اصوع اسن
في أن من أحسن إليك ينبغي أن لا تعود إليه بسرعة
242
اجيد عند قراك
في أن الإنطباع الأخير هو ما يبقي في الذهن عن الإنسان
243
اشوف ال فنخل ما يعرف ال فدخل
في أن معرفة الجزء لا تغني عن معرفة الكل
244
اجيد كب ولا تورث
في أن الناس يمكن أن يصبروا كل شيء غير أخذ أموالهم
245
ال أرايه فروحه يعكب الدهر الوحه
في عاقبة الاستبداد بالرأي
246
ال كان يكتل ما تل احشم
في تغير القواعد الأخلاقية مع الزمن إلى الأسوأ
247
آمنير الكارب
في تأخر ما من حقه التقدم
248
عينين اجراده تحت بطانه
في كون الشيء بغير موضعه
249
اتفاك اجرانه وشواط الخيل
الأمران لا يمكن اجتماعهما
250
ال ابر فدف ما بر
في الأمر ينتهي بشكل غير مرضي
251
اكطعت آن مول التركة
في الشيء يدل على امتناع الآخر
252
اكثر خيرك عادت فبلده زيدن
في المرء يحسن إليه وبدل الشكر يطلب الزيادة
253
لجواد تتخالص فعقوله
في أن التعامل بين الناس بالمعروف ينبغي أن يتم بشكل غير معلن
254
سحوت لعم من زك بوه
في الأمر يعجز المرء عنه فيعتذر بعدم إرادته له أصلا
255
توحيد امرأة ولد بون
كلمة حق أريد بها باطل
256
دهن الشركاش ال مازاد ما ينكص
يضرب في الأمر لا يحتمل النقصان
257
الكبده تولد مرتين
في الأمر يتعلق به الإنسان ثم يأتي دونه ما هو أحب منه إليه.
258
ليد لتنحب ما تنخبط
ووضع الندى في موضع السيف بالعلى مضر كوضع السيف في موضع الندى
259
شين اعل فم اشكر
في إبداء رأي إيجابي بعد آخر سلبي
260
تلم الكرش الماه اظواك
في الأمر له وظيفة أساسية ووظائف ثانوية
261
هوالا خيط ولل حيط/اكتاب ول اركاب
في الأمر لا يخلوا من احتمالين
262
لفرو فيه جل اعجل
في عدم التجانس
263
شاف ازراك ما ظاك
في الأمر تقترب منه ولا تناله
264
خيل ما ترد خيل ماه حراير
في المجازات بالمثل والقدرة على ذلك
265
الفيد اشير ما إسكت واحد
في الشيء
267
ال لحكك زازك
في سرعة الزمن وتقبله
268
الحك ينكال فلعياره
في قول المرء ما يريد دون التصريح به
269
قيس انفس اعل نفس
ما في نفسك يدلك على الناس
270
اختيل ملان بلحشيش
يضرب في عدم الجدوائية
271
ال بلا انفع يندفع
في اهتمام الناس بالنفع ورغبتهم عن غيره
272
كد عزتك كد مزاك
في اهتمام الناس بالنفع ورغبتهم عن غيره
273
ال صدر تيدوم ما ينجلبل لالّ
يضرب في أن موطن الشيء لا يجلب إليه
274
الموت فرظ غير اركه ماه فرظ
يضرب في التحلي بمكارم الأخلاق
275
اظفارالكرعين ما إحك اجل ولا ينكب الشوك
في انعدام الفائدة
276
ابزازيل لغجل
في انعدام الفائدة
277
زين احباليت الدار
في انعدام الفائدة
278
طبلين من راجل ما افرح
في الشيء يكون قابلا للتجدد
279
الحاظره ابصيره
لك الساعة التي أنت فيها
280
طاح ال اركب زامل ما امخليه ل بوه
في من يهتم بشيء ليس من شأنه
281
منين تلحك يشبعت العيد
في الأمر سينتهي بسرعة حتما
282
الشبعان فم ظيك
في من لا يرغب في الشيء وينكر ذلك
283
ما خالك راص ما فوك راص ،ولاخالك راص ما يحتاج العلامه
الحاجة إلى التربية وامتثال نصائح الأكابر
284
ظوك شرشماله للتراب
يضرب في الحرص
285
الركبه اتكيم كم من صوت
في قدرة الإنسان على التحايل
286
الم لكان ينفع ينفع لكرب
في الشيء يلازم الشيء و لا ينتفع به
287
ال عيشت انش امش
في عدم الاعتماد على الأخر
288
صدراي العش ما تخظار ولا تنيش
المشقة تظهر علي صحابها
289
لول بيبس من اصدر صدرايت لعشوش
في ضرر الفوضى وارتفاع الأصوات
290
اشنين لحوار
فى استعجال النتائج واستعمالها قبل النضوج
291
اتلم اسن ال يفرك انهار
تغيرات أحوال الدنيا وصعوبة اللقاء وسهولة الفراق
292
الخيمة ما تسمكه اركيز وحده
الحث عل التعاون في تقاسم أمور البيت
293
طبل لحباره
يضرب لعدم مناسبة الأمر وعدم دلالته على ما يدل عليه نوعه
294
امزرد لحباره
يضرب في عدم التناس وعدم الجمال
295
نيرب اسبع
عدم الإنتفاع بشيء
296
فخر الدز : يوكل لبعر وبول لودك
297
الخرزة اعل لونه
يضرب في الأمر يكون علامة لمعرفة الشيء معرفة دقيقة
298
صنب يظلع من شارب
يضرب في سوء الإعتذار
299
ال بدينُ يلحك اعليه
يضرب في بلوغ أوان الشيء
300
اطريك غزٍ
فليذهب إلى الجحيم
301
أشمار ول ازوايه فلكرايه
في الأمر المعهود
302
مكبظ سيف
يضرب في الندرة
303
صنب لعادت عند خرزه اعلكه
يضرب في أن ما عند المرء لنفسه ثم لغيره
304
عاش الديك ما يعرف لفريك
الاستغناء عن الأمر
305
الراص راصك يهنون، حسن ولل واسيه كرون
يضرب في حرية لتصرف
306
ال فيه الزرق ما يضيع
المقدر كائن
307
كرشه مسلول عوده
يضرب في الفوضوية
308
اركاج أخير فيك اخلاك من هم
يضرب فى أن مصالح الناس تتعارض مع رغباتهم وللحث على رغبة الصاحب
309
ال دك اربك ادير فيه ذاك كامل
يضرب في جمع غير المتجانس
310
الدنيا ربكه ال ظيكه تخنك ول وسعه اعليه تساع
يضرب في الحث على سعة الصدر
311
غمزيت اطبل
يضرب في الأمر يأتي بشنع منه
312
المشروحه ما تخنز
شرط النهاية تصحيح البداية
313
مرجن اهل لبروكِ ينكرط ولل اعل النار
الاستخدام المفرط
314
اعروس لكور
يضرب في التقدم غير المسالف
315
اصل امسكريه عيشه لاله
يضرب في الامر يدل على حقيقة الشيء
316
باس فالتمر الأحمر يعطيه ان
يضرب في الرضي بالشيء
317
ياسر الكفر دون ترك اصلَ
يضرب في الحث على تجنب المساوئ
318
ادباغ ول آادم لبن امُ
في علاقة تشابه الفرع مع الأصل
319
عند جمل غير فكنار
يضرب في عدم الجدوائية والفائدة الآنية
320
موس الصانعة زر واحد
يضرب في محدودية الفائدة
321
الصناع يركع كدحان الناس وخل كدحانهم
في منفعة الغير قبل النفس
322
ال جْر ماه جريت بوه يتعيثر
في من يهتم بأمر ليس من شيم نوعه
323
الصدراي ما تعلم بعوجته لين اطيح
المرء محجوب عن نفسه
324
الحجره ما رات اعل من الطيح
يضرب في علو قدر كل انسان عند نفسه
325
صدر المسيله بين الطايح والمايح
يضرب في الأمر يقترب من نهايته
326
بوش الزجاج إلى اصدع واعر تجبار
في التحذير من عواقب الأمور
327
رب اطفل لهل
يضرب في تهيئة ما يكون نتاجه لغيرك
328
المات احلب اهل وراه (المات ما تبك فجاج)
يضرب في الأمر العظيم يستغنى عنه
329
الرب عل الرب النار المكب
330
ال كبر لا ينس سغرُ
في الحث على عدم مصادرة رأي الآخرين
331
ال كبر احشم
يضرب في المرء كان يستطيع فعل كل شيء ولم يعد كذلك
332
محدن انغن ما نزل
الإنسن يعتزل الأمر ولكنه لا يترك أحدا يحرف قواعده
333
المدرك بالأيام عريان
"وإن غدا لناظره قريب"
334
ما ابيظ من كون روص امظاحك
يضرب في المكر
335
ينعت الما يحلب
يضرب في مخالفة الظاهر للباطن
336
لبريم ال اطيب آفار
يضرب في عدم الصبر وقلة البأس
337
الصبار يصير عن اسم
يضرب في سرعة استجابة المرء لما يخصه
338
الموت فعشره انزاه
يضرب في الحث على الشجاعة
339
يعطص وشمت اراص
يضرب فيمن يمدح نفسه
340
جدك على جلك
لباسك يكرمك قبل جلوسك
341
ما يتعاهد مرتين كون الصراك
يضرب في الحث على الوفاء بالعهود
342
ساو جمالك ما تعرف اعل ايهم تعكب
في الحث على العدل ونتيجة ذلك
343
الماه فليد ما تكلع العز
في ان غير الموجود لا توجده مكانة طالبه
344
ال لجك يخلك اجواب
عدم استعجال الأمر قبل وقوعه
345
ال ظهر اكس اخوال
346
ابهن اوزاك زكعدن واعكعد فككري
يضرب في التسبب للأمر السلبي
347
زرق الظبع الجاه اعل فم غار
في الأمر يقع دون بذل مجهود
348
علمناهم العوم غركون
اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده هجاني
349
الكري انجراز حاف
يضرب في لحجار يحث على فصل الشيء
350
صايب الكوت عن لمرص
يضرب في الأمر يفعل ليس له داع فيجر سؤءا
351
دفلت لعم
يضرب عند وضع الشيء في غير محله
352
ال ج فنوبت ما يلام
يضرب فيالحث على سعة الصدر تجاه حوادث الزمن والصدقات
353
الكلام من فم ملاه احل
يضرب في الحث على اخذ المسائل من مصادرها
354
اهل لخل ما ما ينتعتلهم الزرك بلحجار
356
البن الاخسر ينكب
الأمر نها كان مفيدا يستغني عنه عند تغير منفعة الفائدة
357
وجه ما يمبسط البن الله لا امبسط
يضر فيالأمر لا يصلح مع توفر ظرةف حسنة
358
الناس تغلب صاحب اجن اعليه
يضرب في النهي عن فصل ما يحلو للمرء
359
ارش بوسحاب يتكطع فالتدلي
يضرب في الضعف
360
طك فَدرك
يضرب في عدم أهلية الأمر
361
المتمني ما اشوك راص
إذا غامرت في شرف مروم
فلا تقع بما دون النجوم
362
ما للمغلوب كون اسامح
في الأمر لا يستطاع فالأحسن تركه
363
زرع الديك افرك وينكب
يضرب في إصلاح الشيء بعد اصلاحه
364
لخبار إلى لحكت مولان توف
كل شيء إذا بلغ الحد انتهي
365
ما افطول المترش كون زين المنزل
يجبر بيه خاطر من عبر عليه امرانه
366
مزغوبه صره عكبت الصيف
في الأمر يقع في وقت لا حاجة إليه
367
المر يندفل
يضرب في التحذير من الإساءة إلى الناس
368
كلمت كور
يضرب في الأمر لا يتغير
369
المرض اكدح مولان : يحرك ينكب من ش
يضرب في الحث على الحركة
370
الشاشر يبغوه وينبغالهم
يضرب فيمن يسعى ويُسعى له
371
شوف آكسيل عداوه
في المصنوع تراه قبل اكتماله فلا يعجبك
372
الداحوسه ادواه صاحبته
يضرب في الحث على العمل
373
خبط ما ه فيك كيفل ال فجدر
يضرب في تقدير ما يصيب الأخرين
374
فرط فحمار
عدم الأهمية
375
ينجت باركيل من الصبح ال الليل
يضرب في الأمر يستغرب تواصله
376
حظرون انكسملكم
يضرب في الإنسان يريد التدخل
377
يشتغل امع اولاد الا لحمار
في الحث على الادخار والتكافل
378
المقصود فلكور اجر
يضرب في الهدف الخفي يدرك بسكون
379
الكرش ما ترفد لعوين
في الحث على الاقتصاد فيالأكل
380
الستر ماه ضامنه أزكال
يضرب في الأمر يوهب ثم يعود
381
لهروب شين غير اسلك
يضرب فيمن يفعل فعلا سيئا في نظر المجتمع ويعود عليه
382
بات فهم ال يبغيك
في الحث على العمل المفيد والموجه
383
توب من ذنب امض
ما مضى فات والمؤمل غيب
384
ثالث السر اندام
يضرب في الحث على حفظ السر
385
ال اذهب بالخير ما ذهب
حسن الذكر بعد الرحيل بقاء
386
دين خير اتراه
من أحسن إلى الناس جازوه بالمثل
387
لفظ من حر اعليه دين
حسن قول نعم من بعد لا
وقبيح قول لا بعد نعم
388
عين الشاري حمره
يضرب في الإنسان لا يريد الا شيئا محددا
389
عين شاريت
يضرب في عدم الشباب على الأمر
390
ما كن رْكوب ولا طحن
في الأمر يحدث لا يغير من الأمر شيئا
391
العين ميزان
في القياس الدقيق دون استخدام الميزان
392
المرسول ما يبتط
الشخص الوسيط لا يلام وإنما من وسطه
393
كارد اكرون بكره فحاس
الشخص يداهمه الأمر لا يستطيع التصرف
394
اطريك البكر
في الدوام على مسألة معينة
395
راعي الغنم ما اجمع
يضرب في عدم توفر الوقت للحدي
396
وحلت مول الزيت
في صعوبة المشكلة التى يواجهها الشخص
397
كطع من شارب وللكم
في النيل من الشخص بواسطة نفسه
398
الكبله ما تمنح للتل
يضرب في الشيء غير المعهود
399
ما يكطع مصران بارد
يضرب في الضعف والذمامة
400
اصل أنت غلبوك المان
يضرب في الإنسان يتسبب
401
ريحت حجره
يضرب في الأمر غير مهم أو غير
402
الدول امخدج
يضرب فيعدم تغير ظروف
403
اتعيزت كلب
يضرب في هوان الأمر وعدم تأثيره
404
شكر اجواد عيب اخرين
اياك أعني واسمعي ياجارة
405
درهمك يرحمك
يضرب في أهمية المال عند الشدائد
406
لعم ال جان بصر
يضرب في الأمر لا يرجي حصوله
407
الزرك اعكوبته للتراب
في الأمر ترتفع وهو منخفض حتما
408
خظ الم اجيك الطين
يضرب في جر الأمر اخطر منه
409
ويل لغن من حكايين
يضرب في الأمر يفعله من لا يحسنه
410
ال ما عس اعل راص ما يجبر حد اعس اعليه
في الحث على اهتمام الإنسان بأمره
411
الدهر يولد ابلاظرع
يضرب في الأمر يحدث دون سابق إنذار
412
لميه من اظوي
يضرب في النضج بشرعة
413
ريك ماه ريك ول آدم ينفع
ادعو الله بأفواه لم تعصوه بها
414
كانك دواي داو راصك
ابدأبنفسك فانهها عن غيها
415
خبطت ايدُ توجعُ
الفعل السيء مهما كان مصدره قريبا يسيء
416
اتراب بلا مكافيل
417
ارجال الاكالولك الشل خرص اكدامهم
إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا
418
ال الكاه الم ما يجهر
يضرب في الأمر يبلغ النهاية والغاية منه
419
ما راب الم فلكم
يضرب في الأمر لم يطل
420
الم ما ينكل
الأمر يحتاج إليه فكون اصطحابه ضروريا
421
ال اعطاك ابح سميه اباه
رب أخ لك لم تلده أمك
422
ال ما جبرت لم ما تطماه اجدات
النفع والفائدة تبدأ من أضيق الدوائر ثم تعم
423
المجنون ما احل اكتاف
الشخص الواقع في الورطة يحتاج غيره لتخليصه
424
محدك اتصدك استر عورتك
لا يتنفل من عليه القضاء
425
المنزز ما يشيفر
في الأمر ينتفع به لكن مظهره غير مريح
426
ال ادخل بين لخوت يظايك اعليه
من دخل ما لا يعنيه لقي ما لا يرضيه
427
دهنت وذنين
الأمر بالغ الغرابة
428
ما كام نعلوه
يضرب في الأمر لم يقارب المتوقع
429
جر كرشك لا تجر دبشك
لأن تحتاج المطعوم احسن من احتياج المسكون
430
محكن آدرس :ما يعادل ولا ميل
عدم الأهمية
431
انسبيب اهل لبخيت: ما اوجبه ولا يخل ال وجبهم
في الحسد
432
منت لجواد وكعر الواد
يضرب في أن من اعتزل الناس سلم من أذاهم
433
اراكن النيرب
في الأمر يقتني ولا يستعمل
434
ازباتت الفار
يضرب في الأمر
435
تيزيت ما فكت راصه اتفك لحباليه
فيمن لا يستطيع الفعل لنفسه ولا لغيره
436
خبطت راص ما توجع
يضرب فيمن يسيء إلى نفسه
437
آفوك ما ترتب ماه جل من ركبت
البحكم آفوك الأجل من ركبت
438
ما خالك نوب ما تحتاج الشوايل
الخير محتاج إليه في كل وقت
439
محدك اتبيع أوكل إلين تشبع
ابدء بنفسك فانهها عن غيها
440
ود لعظم ال تكد
تذكر من سيتذكرك
441
ويراصك بين الرصوص ودع بسلام
يضرب في الحث على ما يره المجمع
442
بزولك اخبرك بزول صاحبك
واقعك يخبرك بواقع اخيك
444
انعايل اصًيْد
القرب حجاب
445
اعدل انش بكطايت
العمل غير المجدي (أسطورة سيزيف)
446
جيت لاه انعاون فقبر ام اهرب عن بالمجهار
يضرب في عدم الإنصاف
447
ايدك فدهن
الشخص يخير بين الأمرين على التساوي
448
إنت الموس وان اللحم
افعل ما يحلولك
449
اللكم التحسد من اكرطوع
في الأمر ين يتعارضان ولا علاقة بينهما
450
الخلًاك سبك العلَام
في أن التربية البدنية أهم من التربية العلمية
451
الراجل يبني حلة وحلة ما تبني راجل
يضرب في أهمية الإنسان ( الرجل)
452
يستر ولا دم الما يكلع جوع /شوك
لا تشبع وأخوك جائع
453
لعليات اعمايم لجواد ونعايل لكلاب
يضرب في الحث على تقدير المرأة
454
ال كرن يركد
يضرب فيما يستحسيل استعماله
456
اشرب ذ ولل نرشمك
457
اربح السارك باش باع
يضرب في الشيء لا يذل فيه مجهود
458
ال بلا جنح ما يطير
يضرب في انعدام ما انعدمت اسبابه
459
ملان منين ادور اشقب النمل اديرله جنح
في الشيء يجلب النحس
460
لحسان بين اكواف تود انتاف
سوء التقدير في الأور
461
ما شربت اعلاش تعطش
في الأمر لا يراد جصوله لعدم مناسبته
462
الصرة اصونه الا صاحبته
يضرب في التحايل والمكر
463
اكلادت الكلب : اكربل من ال اعظ
فيما قرب حتى لا يستطاع له دفع
464
امحارت العياش
فيما يسيء إلى الإنسان وهو جزء منه
465
ج لاه اداويه انكت عين
يضرب في الأمر الحسن يجلب السيء
466
طربت الراعي
يضرب لما لا يدوم اطويلا
467
كل اجديد ل بن
يضرب في الإحتفاء بالجديد والإهتمام به
469
ما يموت لعجل ولا تيبس التاديت
في الحث على التوسط
470
ال يكطع الزند ماه الهند
في الحث على عدم الاعتماد على الآلة
471
ما تعود عصب وتني
في أن سوء العينة يعوض بإتقان الصناعة
472
اطلب المغن يحراص
في المرء يضن بنفسه عند الحاجة
473
صام سنة وفطر اعل جرادة
تمخض الجمل فولد فأرا
474
داروكت الزامل ما تسنك
يضرب في الأمر تصعب طهارته
475
وال غزلُ صوفْ
يضرب في المسألة تعود كما بدأت
476
كتاب مصر ايد تكتب وحد تمح
يضرب في الشخص يفعل ونقل
477
التاديت ما تغرف من لخر
في الأمرين لامزيد لأحدهماعن الآخر
478
ظل أسلاي ما تيعد كعر
الأمر يقتصر منفعته على نفسه
479
اصوع الزرك وخل الزراك
يضرب فيمن لا يقدر الأمور تقدير صحيحا
480
ول المظايرات ما يموت
يضرب في الأمر تتوفر له أسباب الراحة
481
المبكر ما تنعد من اشوايل
في المبتدئ في الأمر لا يكون كمن لديه خبرة
482
الركل ما تدرس
الحقيقة لا تتغير بتغير الزمن
483
العين اتشوف الزين عنده ولا تشوف المعلوم فيه
النفس الانسان تفضل ما تحب على مصلحتها
484
ذروة الحاشي
في الأمر يذهب سريعا
485
شعرانت الشارب : ما يطيحه اتبربير
الأمر لا مناص منه
486
اسحاب توج : اتبل كرن لغزال واتخل كرن
الامر لا يكون جامعا
487
خرابين الأرض ايهيزينه
اتقان الشيء قد ينقلب في استخدامه للغير
488
اللسان ما يوكل اللسان كون لعاد طايب
مماثل الشيء لا يتسلط عليه إلا لسبب
490
راعي اطالب إبراهيم : ينده تاكِ
يضرب في قلة النشاط
491
ال اعطى احمار ما يغلبُ اجف
في الأمر حصل جزؤه الأصعب وما بقي يعتبر بسيطا
492
الما يعرف لغرامه اتوحل
في الشخص يهتم بالأمر وليس من أهله
493
حنش منت اصطيل كتل كباظته وعسالته
يضرب في الأمر يكون نحسا على كل سيء
494
العل اجبط
يضرب في الحث على عدم الإعادة
495
يمش عن الدار الماحرك اصررت
يمشي عن الدار من لم يعرف الزرنا
496
اخير لفراك افراك وخيرت
يضرب في الحث على حسن المعاشرة
497
لحاس احسان بلسان
في الانسان يكثر المن لما فعل من الخير
498
المرسول ابرد الراص يغير ما ابرد لخلاك
في النائب عن الشخص مهما أخلص
499
اشكيت من بوي جان بوه
في المشكلة تعقبها مشكلة أعظم منها
500
افكايع المسكين
في الأمر يضر بصاحبه وهو يقصد أن يضر غيره
501
ال ابلا كشكوشه ما يهدر
من يفتقد الآلة لا يعمل عملها
502
الراص ال كيلُ الروص فظل ما يكيل
الزعامة تولد التعب
503
شيكول الما اتراع فم
الأمر لا تطلع على حقيقته
504
كيم انعام تعرف جيهت
أن معرفة الشيء تأتي من التعامل معه
505
افراك اللبده مع الراحله
الأمر لا يدوم طويلا
506
التغطاص فبل اليدم
الشيء في مظانه يوجد
507
ايد التاجر ما تشك لنبت
في أن الانفاق من الكثير لا يظهر عليه
508
ال يمل آوتار كبل الترفاطت كبر المكيال
يضرب في قلب الموازين ونتائجها
509
السًاكتْ ناكتْ
في أن الصامت كثيرا ما يفاجئ من يكلمه
510
الجوع إدام
الحاجة أم الإختراع
511
لكلام الخاسر ساكن فبلد امنين جاي
يضرب في الحث على الخلق الحسن
512
اصباع لعسل
في التساوى في الكرم وحسن الخلق
513
ال سروال زبده ما سخن اعل النار
في الحث على عدم فعل الشيء وهو يجلب الضرر والخسارة.
514
اكطع من اتراب الا تكطع من احبيبك
في الحث على عدم استغلال الآخرين
515
بكرة عشره
يضرب في الأمر الواقع حتما
516
الصكوطي يشبع يغير ما يكطع الكطعه الاًحك اخلاكه
يضرب في الإنسان يجد شيئا غير ما يتمناه
517
تنكفارت لجواد تزك
تعهد من يستطيع الأمر يعول عليه لوقوعه حتما
518
اللسان لحمه في الظلمه ما يغلبه ش
التمني بالكلام أمر بسيط
519
الل ما نافق ما وافق
في الحث على عدم الشحناء
520
اشروط الشح يلتكط في ارخ
في الاستعداد للأمور قبل وقوعها
521
كبر الجد ما إشد
في أن النسب والحسب لا يكفيان وحدهما
522
ال ما فيها ل خيط يمركه
فيمن يكون مع جماعة يختصون دونه بأمر
523
اسمع اكلام امبكينك لا تسمع اكلام امظحكينك
في الحث على الاهتمام بمصلحة النفس لا بما تحب وتهوى
524
يشكر ارسول ال ما عيب حليمه
في عدم التناقض بين أمرين
525
تعمار اشدوك
الشيء لا يؤبه له
526
اخصر من لبن ارحيل
كأن القلب من كمد ووجد
غداة رحيلهم لبن الرحيل
527
خرزه افبرزه
في الأمر لا أصل له
528
أولاد لكهول ايتام
في سوء التربية والاعتناء
529
ما كل ليلة جمعة
في أن الأمور الحسنة لا تتكرر دائما
530
جاحد النعمة
فيمن لا تظهر عليه علامات الخير والإكرام
531
لكزانه : ما كذبناه الا صدقناه
في الامر يستوى جزءه
532
يوم ماه يومك زوز
" وتلك الأيام نداولها بين الناس "
533
الدهر الا تسدار اكرور
الزمن يدور
534
ال ما سمع لك ما تنفع
في أن نصف عقل المرء عند أخيه
535
لول ما إسبك المجنون راص
في جميع الأحوال يبدأ المرء بنفسه
536
اعطين منتك واعطين باش انشده
في المغالات والطمع
537
اخلاص آمكاريظ
يضرب في المجازاة المباشرة
538
الذيب المظنونَ اعليه الشبعه
فيمن يظن به الأمر وهو على عكسه
539
يكتل المكتول أيمش في الجنازة
في المكر والدهاء
540
الكذب ابلا أَمجار
يضرب في سهولة التفوق في الكذب
541
الخير أخير من اهل
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه
لا يذهب العرف بين الله والناس
542
لحريص ما يزكل اشوي
الإنسان يحاول الحد من الإنفاق فيفق أكثر
543
من فمك جات
قضى الرجل على نفسه
544
ال كط جن اتم فيه خزره
في الأمر لا يرجع على حاله الأولى
545
أراي اتكول امره
صدقت الجارية وكذب عمر
546
شين آمسكر كبل الدوران
الأمر قبل أوانه
547
مكطوع امن اجدر
الأمر لا أصل له
548
كاطعه من صفتُ
الكذبة تفترى
549
الراص الى اسمع الحك ينهز وحده
من يعرف الحق لا يحتاج التعريف به
550
شاف لمهار لاح سروال
يضرب في الفعل اللاً إرادي
الدكتور أحمد سالم ولد اباه
أستاذ النقد الأدبي بجامعة العلوم الإسلامية - لعيون
